編者按：過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯，我們開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，深刻闡釋中國共產(chǎn)黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼。

　通書千篇以上，萬卷以下，弘暢雅閑，審定文讀，而以教授為人師者，通人也。杼其義旨，損益其文句，而以上書奏記，或興論立說、結(jié)連篇章者，文人鴻儒也。好學(xué)勤力，博聞強(qiáng)識(shí)，世間多有；著書表文，論說古今，萬不耐一。然則著書表文，博通所能用之者也。入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥，此知草木所不能用也。夫通人覽見廣博，不能掇以論說，此為匿生書主人，孔子所謂“誦《詩》三百，授之以政不達(dá)”者也，與彼草木不能伐采，一實(shí)也?？鬃拥谩妒酚洝芬宰鳌洞呵铩?，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因《史記》者，眇思自出於胸中也。凡貴通者，貴其能用之也，即徒誦讀，讀詩諷術(shù)雖千篇以上，鸚鵡能言之類也。

　【釋義】

　　《論衡·超奇》談?wù)撌裁礃拥娜瞬拍芊Q為超等奇才。王充認(rèn)為，學(xué)習(xí)積累與博通的目的，在于學(xué)以致用；否則，積累再多，博通再好，也是毫無價(jià)值的。王充繼承了儒家通經(jīng)致用傳統(tǒng)，把儒分為四等：儒生、通人、文人、鴻儒。他認(rèn)為：“儒生過俗人，通人勝儒生，文人逾通人，鴻儒超文人?！?/span>

　　關(guān)于通人，王充提出“凡貴通者，貴其能用之也”，人們之所以重視通人，就是看重他們能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。王充指出，如果止于知而不能用，即使誦詩讀經(jīng)千篇以上，也只是鸚鵡學(xué)舌而已。王充反對(duì)儒者誦讀經(jīng)書死記硬背，主張研讀經(jīng)書要靈活運(yùn)用，反映出漢代經(jīng)學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)——“漢崇經(jīng)術(shù)，實(shí)能見之施行”。唯其如此，經(jīng)學(xué)才能在創(chuàng)新中獲得發(fā)展，并在解決實(shí)際問題中對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。（作者 楊立新   來源： 央視網(wǎng)）

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